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UN VOLCAN SE COMPONE ASI MISMO
![x^{2} \sqrt{x} \sqrt[n]{x} \frac{x}{y} x_{123} x^{123} \leq \geq \neq \left[\begin{array}{ccc}1&2&3\\4&5&6\\7&8&9\end{array}\right] \lim_{n \to](https://tex.z-dn.net/?f=%20x%5E%7B2%7D%20%20%5Csqrt%7Bx%7D%20%20%5Csqrt%5Bn%5D%7Bx%7D%20%20%5Cfrac%7Bx%7D%7By%7D%20%20x_%7B123%7D%20%20x%5E%7B123%7D%20%20%5Cleq%20%20%5Cgeq%20%20%5Cneq%20%20%20%5Cleft%5B%5Cbegin%7Barray%7D%7Bccc%7D1%262%263%5C%5C4%265%266%5C%5C7%268%269%5Cend%7Barray%7D%5Cright%5D%20%20%5Clim_%7Bn%20%5Cto%20%20)
La historia de los juegos data del antiguo pasado humano. [1] Los juegos son una parte integral de todas las culturas y son una de las formas más antiguas de la interacción social humana. Los juegos son expresiones formalizadas del juego que permiten a la gente ir más allá de la imaginación inmediata y dirigir la actividad física. Las características comunes de los juegos incluyen incertidumbre del resultado, reglas acordadas, competencia, lugar y tiempo separados, elementos de la ficción, elementos del azar, objetivos prescritos y disfrute personal.
Los juegos capturan las ideas y cosmovisiones de sus culturas y las transmiten a la siguiente generación. Los juegos eran importantes como eventos culturales y sociales, como instrumentos de enseñanza y como marcadores de la condición social. Como pasatiempos de la realeza y la élite, algunos juegos se convirtieron en características comunes de la cultura de la corte y también se daban como regalos. Juegos como Senet y el juego de pelota mesoamericano estaban a menudo imbuidos de significado religioso mítico y ritual. Juegos como Gyan chauper y The Mansion of Happiness fueron usados para enseñar lecciones espirituales y éticas, mientras que Shatranj y Wéiqí (Go) fueron vistos como una forma de desarrollar el pensamiento estratégico y la habilidad mental de la élite política y militar.
En su libro de 1938, Homo Ludens, el historiador cultural holandés Johan Huizinga argumentó que los juegos eran una condición primaria de la generación de culturas humanas. Huizinga vio el juego de los juegos como algo que "es más antiguo que la cultura, porque la cultura, por inadecuada que sea, siempre presupone la sociedad humana, y los animales no han esperado que el hombre les enseñe a jugar". Punto para las actividades humanas complejas tales como lengua, ley, guerra, filosofía y arte
