Heyo! ;D
I actually found this not too while ago, specifically discussing further into this topic. Hope this helps!
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"The eastern coast of Africa was in contact with Arab muslims for several years before a significant number of people converted to Islam. At the beginning, Muslim people were traders, and a small number of them established settlements on the shores of East Africa during the 9th and 10th century. These Arab people slowly disseminated the ideas of Islam into the interior of Africa.
The expansion of Islam affected the prosperity of various groups in this region. An example of this was the Kilwa Sultanate, which was established in the Swahili Coast by Ali ibn al-Hassan Shirazi. This sultanate achieved enormous wealth and success. Another example was the decline and abandonment of Great Zimbabwe due to the rising popularity of Arab kingdoms in Northern areas. The rise of these Muslim kingdoms led to a decline of trade in southern African kingdoms."
<u><em> - brainly.com/question/7784554</em></u>
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If you have any other question regarding the following, I would be more than happy to look further into it and see how we can help. Tysm and good luck!
Well I can tell you that L'Ouverture lead the slave revolt in Haiti because I literally just took a quiz on that about 3 minutes ago. I really don't know about jean jacques. sorry
New Hampshire, New York, New Jersey, Virginia, North and South Carolina, and Georgia.
Answer:
Explanation:
La historiografía tradicional sobre las independencias ha tendido a considerar éstas como el resultado de un conflicto de naciones, guerras de liberación nacional, en el que unas preexistentes naciones americanas se liberaban de una también preexistente nación española. En esta interpretación la existencia de dos formas de identidad colectiva de carácter protonacional, criollos (nacidos en América) y peninsulares (nacidos en Europa) ha tenido un papel determinante. Las guerras de independencia habrían sido el resultado de un enfrentamiento entre identidades colectivas definidas por el lugar de nacimiento. Una afirmación que hoy muy pocos historiadores se atreverían a mantener de forma explícita pero que sigue siento el trasfondo último del relato hegemónico sobre las independencias americanas.
2La propuesta de este trabajo es tanto discutir esta idea como desentrañar las funciones que ha cumplido en una historiografía que ha interpretado las guerras de independencia hispanoamericanas como guerras de liberación nacional. Para sustentar esta hipótesis se necesitó partir de la existencia previa de identidades colectivas con densidad política en el interior de la Monarquía Católica y lo más parecido que se encontró fue un supuesto conflicto criollos-peninsulares. Mi propuesta es que las naciones no fueron la causa de las guerras de independencia y que el enfrentamiento entre peninsulares y criollos, en el que la interpretación anterior se sustenta, es poco más que una bella leyenda, un mito historiográfico que forma parte del proceso de imaginación nacional latinoamericano y no de la realidad histórica.
