En la cultura inca la educación estaba reservada para los nobles. Seimpartía en las escuelas de su capital, Cuzco, las cuales recibían elnombre deyacha huaci. En ellas se instruía a los jóvenes desde laadolescencia, y se les preparaba para ser sacerdotes o dirigentes.Durante cuatro años estudiaban matemáticas, historia, política,astronomía, medicina y el manejo de los quipu. Los encargadosde la enseñanza eran losamautas, que en lengua quechua significa“maestro” o “sabio”. Ellos eran ayudados por losharavicuso poe-tas, que preparaban lecciones en verso para que los alumnos lasmemorizaran.A las mujeres nobles, que se instruían en elacllahuasio escuela,se les llamabaacllaso “mujeres escogidas”, las cuales eran seleccio-nadas por su belleza; estaban destinadas a los servicios religiososy se les enseñaba a confeccionar finas vestimentas. En ciertas cir-cunstancias, el sapa inca las entregaba como esposas a los más altosdignatarios del gobierno.El resto de los niños no asistía a la escuela, así que eran educa-dos por sus padres. Aprendían a cultivar, cazar y elaborar objetos decerámica, mientras que a las niñas se les enseñaba a tejer, cocinar yhacer labores de limpieza
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La identidad no es algo dado, no es fija. no es la suma de características sociales, psicológicas y/o culturales. ... Sin embargo, no se trata de un acto refejo sino de la construcción de un concepto de persona, cuyo contenido varía según la cultura (Giddens, 1997).
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