Answer:
La visión sobre el ser humano y la propia sociedad cambió radicalmente entre el medioevo y el renacimiento. Específicamente, la concepción del hombre en su relación con lo divino, con la naturaleza y con el poder se modificó abruptamente.
Así, durante la Edad Media la concepción del hombre dentro de la sociedad era la de un simple siervo de Dios, enmarcado en sociedades de profunda ideología religiosa que regulaba con sus propios dogmas el comportamiento de los individuos. A su vez, el poder político obtenía su legitimación de la propia religión, con lo cual la servidumbre se trasladaba a los señores feudales y los reyes que ejercían el poder en dicha época. Por lo tanto, la humanidad era teocentrista, basando su propia existencia en la visión religiosa y la adoración de un Dios.
En cambio, el Renacimiento vino a romper con dicha estructura de pensamiento. En esta etapa, se pasó de considerar a la religión como fuente de legitimación política, cultural e intelectual a poner dicha legitimación en la razón y los hechos objetivos, desplazando a Dios del centro de la escena y poniendo al hombre en su lugar. La sociedad, entonces, se convirtió en antropocéntrica, basando su propia existencia en el bienestar del hombre y el razonamiento como método de justificación de las relaciones humanas y de poder, surgiendo como consecuencia el reconocimiento de los principales derechos humanos a la vida y la libertad.
He made a rule saying if you do not work you do not eat. hope that helps
Pericles' famous Funeral Oration, recorded by historian Thucydides in his book History of the Peloponnesian War (431 BC - 404 BC) , was delivered at the end of 431 BC as part of an annual public funeral for the war dead.
In his seech he broke away from tradition by skipping the military achievements of the city-state and dwelling on the city's cultural and academic qualities, its government system, its freedoms and the character of the athenian citizen. In the fourth paragraph he states:
<em>"Further, we provide plenty of means for the mind to refresh itself from business. We celebrate games and sacrifices all the year round, and the elegance of our private establishments forms a daily source of pleasure and helps to banish the spleen; while the magnitude of our city draws the produce of the world into our harbour, so that to the Athenian the fruits of other countries are as familiar a luxury as those of his own." </em>
We may indeed conclude that the content and direction of his speech gives an indication of his and his culture's appreciation for the citizen and his liberties, the city's vibrant cultural atmostphere and its cosmopolitan attitude, drawing these conclusions from the arguments he presents.
B) Industrial resources and C) intellectual contributions would be considered an example of a human resource. This is because these are two things which humans can produce, such as working in a factory and helping the production line or producing articles and scholarly articles to further advance their community.
