The Olmec, Mayan, Incan, and Aztec civilizations are some of the greatest ancient civilizations in history, and yet we know very little about them compared to other parts of the world. The Olmecs are frequently forgotten entirely, and the rest are often lumped together or confused, but they were all completely distinct. In short, the Maya came first, and settled in modern-day Mexico. Next came the Olmecs, who also settled Mexico. They didn’t build any major cities, but they were widespread and prosperous. They were followed by the Inca in modern-day Peru, and finally the Aztecs, also in modern-day Mexico.
Hopefully this answers your question if it doesn’t and I just overlooked it lmk.
Answer:
True
Explanation:
Hellenic (Greek) refers to the people who lived in classical Greece before Alexander the Great's death. ... Hellenistic (Greek-like) refers to Greeks and others who lived during the period after Alexander's conquests
It seems that you have missed the necessary options to answer this question, but anyway, here is the answer. <span>After the civil war , many owners of large plantations in the south responded to the loss of enslaved labor by CREATING TENANT FARMS AND SHARECROPPING. Hope this answers your question. Have a great day!</span>
Answer:
Explanation:
La historiografía tradicional sobre las independencias ha tendido a considerar éstas como el resultado de un conflicto de naciones, guerras de liberación nacional, en el que unas preexistentes naciones americanas se liberaban de una también preexistente nación española. En esta interpretación la existencia de dos formas de identidad colectiva de carácter protonacional, criollos (nacidos en América) y peninsulares (nacidos en Europa) ha tenido un papel determinante. Las guerras de independencia habrían sido el resultado de un enfrentamiento entre identidades colectivas definidas por el lugar de nacimiento. Una afirmación que hoy muy pocos historiadores se atreverían a mantener de forma explícita pero que sigue siento el trasfondo último del relato hegemónico sobre las independencias americanas.
2La propuesta de este trabajo es tanto discutir esta idea como desentrañar las funciones que ha cumplido en una historiografía que ha interpretado las guerras de independencia hispanoamericanas como guerras de liberación nacional. Para sustentar esta hipótesis se necesitó partir de la existencia previa de identidades colectivas con densidad política en el interior de la Monarquía Católica y lo más parecido que se encontró fue un supuesto conflicto criollos-peninsulares. Mi propuesta es que las naciones no fueron la causa de las guerras de independencia y que el enfrentamiento entre peninsulares y criollos, en el que la interpretación anterior se sustenta, es poco más que una bella leyenda, un mito historiográfico que forma parte del proceso de imaginación nacional latinoamericano y no de la realidad histórica.
