Answer:
Religion can be said to be male
Explanation:
I am not an expert but as in every religion male are more profited as they do most of the yagnas, ritual, etc.
if the religion is male than it is surely biased towards males and females are therefore not a great part.
The Philippines is primarily Roman Catholic <span />
Answer:
That’s it,” Daniel Patrick Moynihan, then U.S. ambassador to India, wrote to a colleague on the White House staff in 1973 on the subject of some issue of the moment. “Nothing will happen. But then nothing much is going to happen in the 1970s anyway.”
Explanation:
Answer:
Seth Boyden and the ideas of manufacturing leather, railroads, and the first plastic.
Explanation:
Newark's rapid growth began in the early 19th century, much of it due to a Massachusetts transplant named Seth Boyden. Boyden came to Newark in 1815, and immediately began a torrent of improvements to leather manufacture, culminating in the process for making patent leather. Boyden's genius led to Newark's manufacturing nearly 90% of the nation's leather by 1870, bringing in $8.6 million in revenue to the city in that year alone. In 1824, Boyden, bored with leather, found a way to produce malleable iron. Newark also prospered by the construction of the Morris Canal in 1831. The canal connected Newark with the New Jersey hinterland, at that time a major iron and farm area. Railroads arrived in 1834 and 1835. A flourishing shipping business resulted, and Newark became the area's industrial center. By 1826, Newark's population stood at 8,017, ten times their 1776 number. The middle 19th century saw continued growth and diversification of Newark's industrial base. The first commercially successful plastic — Celluloid — was produced in a factory on Mechanic Street by John Wesley Hyatt. Hyatt's Celluloid found its way into Newark-made carriages, billiard balls, and dentures.
Answer:
China tenía una cultura milenaria que había sobrevivido a toda clase de amenazas extranjeras. De una forma u otra, por mucho que cambiara la persona, la dinastía y la etnia que ejercía el poder, la cultura china había salido airosa de las influencias extranjeras. De hecho, los conquistadores siempre habían acabado por someterse a la tradición china.
Nada podía hacer sospechar, a principio del siglo XIX, que China sufriera una transformación que acabaría con esta cultura guardada durante siglos y, que además, acabaría siendo dominada por las potencias europeas bajo la impotente mirada de la dinastía Qing. A finales del siglo XVIII, los contactos con Europa no dejaban de ser meras anécdotas para los chinos. Ni siquiera los jesuitas que habían empezado a llegar a las tierras asiáticas parecían suponer un problema.
Bien recibidos por el entonces emperador Kangxi, los jesiutas parecieron olvidar su principal cometido, las enseñanzas cristianas, e iniciaron una labor de estudio de la propia cultura china. No es de extrañar que emisarios papeles fueran enviados a poner fin a la actividad de estos.
Tampoco los productos que traían los europeos causaban sensación entre la población china, ni siquiera entre sus clases más altas. Es más, sucedía todo lo contrario, los europeos se encontraban mucho más interesados por las manufacturas chinas.
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