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lord [1]
3 years ago
7

Round 144 to the nearest 100.

Mathematics
2 answers:
Wewaii [24]3 years ago
8 0

Answer:

100

Step-by-step explanation:

144 is below 150 so it would not be converted to 200.

damaskus [11]3 years ago
8 0

Answer:

100

Step-by-step explanation:

Because if the 2nd number is less than 5 its always lowered down

pls give me brainliest

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What does it mean to square both sides of an equation
andreev551 [17]

Answer:using the square root on both sides of the equation

Step-by-step explanation:

3 0
3 years ago
How do I find QS here?
docker41 [41]
Answer: 12.

To solve this problem, let's first solve for x. Thi is easiest done by figuring what QR is in terms of x using two equations, both from different lines.

In the first line:
QR = 15 - 4x.

In the third line:
QR = 13x - 1 - x = 12x - 1.

Now, we have to set these equations equal to each other. 
15 - 4x = 12x - 1
15 = 16x - 1
16x = 16
x = 1

Next, we take line three, 13x - 1, and substitute x as 1. The answer is 12.
3 0
3 years ago
Choose the amount of money that is equal to 9 dimes. 4 quarters 3 quarters 3 nickels 2 quarters 3 dimes 4 quarters
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Answer:

$4.60 dollars

3 0
3 years ago
Please help . I’ll mark you as brainliest if correct !!!!
pav-90 [236]
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Answer: 15m
Answer check: 36+15=51✅
3 0
4 years ago
Read 2 more answers
1.60. वात्सल्य के अन्तर्गत शिशु स्वरूप के सौंदर्य की अपनी महत्वपूर्ण भूमिका होती है । आपने भी जीवन में
Rus_ich [418]

Answer:

hope it helps

please mark me brainliest

Step-by-step explanation:

वात्सल्य रस का स्थायी भाव है। माता-पिता का अपने पुत्रादि पर जो नैसर्गिक स्नेह होता है, उसे ‘वात्सल्य’ कहते हैं। मैकडुगल आदि मनस्तत्त्वविदों ने वात्सल्य को प्रधान, मौलिक भावों में परिगणित किया है, व्यावहारिक अनुभव भी यह बताता है कि अपत्य-स्नेह दाम्पत्य रस से थोड़ी ही कम प्रभविष्णुतावाला मनोभाव है।

संस्कृत के प्राचीन आचार्यों ने देवादिविषयक रति को केवल ‘भाव’ ठहराया है तथा वात्सल्य को इसी प्रकार की ‘रति’ माना है, जो स्थायी भाव के तुल्य, उनकी दृष्टि में चवर्णीय नहीं है[1]।

सोमेश्वर भक्ति एवं वात्सल्य को ‘रति’ के ही विशेष रूप मानते हैं - ‘स्नेहो भक्तिर्वात्सल्यमिति रतेरेव विशेष:’, लेकिन अपत्य-स्नेह की उत्कटता, आस्वादनीयता, पुरुषार्थोपयोगिता इत्यादि गुणों पर विचार करने से प्रतीत होता है कि वात्सल्य एक स्वतंत्र प्रधान भाव है, जो स्थायी ही समझा जाना चाहिए।

भोज इत्यादि कतिपय आचार्यों ने इसकी सत्ता का प्राधान्य स्वीकार किया है।

विश्वनाथ ने प्रस्फुट चमत्कार के कारण वत्सल रस का स्वतंत्र अस्तित्व निरूपित कर ‘वत्सलता-स्नेह’ [2] को इसका स्थायी भाव स्पष्ट रूप से माना है - ‘स्थायी वत्सलता-स्नेह: पुत्राथालम्बनं मतम्’।[3]

हर्ष, गर्व, आवेग, अनिष्ट की आशंका इत्यादि वात्सल्य के व्यभिचारी भाव हैं।

8 0
3 years ago
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