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Une île utopique décrit généralement une communauté ou une société imaginaire qui possède des qualités hautement souhaitables ou presque parfaites pour ses membres. Il a été inventé par Sir Thomas More pour son livre Utopia de 1516, décrivant une société insulaire fictive dans le Nouveau Monde. Cependant, il peut également désigner une communauté intentionnelle. Dans le langage courant, le mot ou sa forme adjectivale peut être utilisé comme synonyme d'« impossible », « tiré par les cheveux » ou « trompé ».
Les utopies hypothétiques se concentrent, entre autres, sur l'égalité, dans des catégories telles que l'économie, le gouvernement et la justice, la méthode et la structure de la mise en œuvre proposée variant en fonction de l'idéologie. Lyman Tower Sargent soutient que la nature d'une utopie est intrinsèquement contradictoire parce que les sociétés ne sont pas homogènes et ont des désirs qui entrent en conflit et ne peuvent donc pas être satisfaits simultanément. Citer:
Il existe des utopies socialistes, capitalistes, monarchiques, démocrates, anarchistes, écologiques, féministes, patriarcales, égalitaires, hiérarchiques, racistes, de gauche, de droite, réformistes, libres d'amour, de famille nucléaire, de famille élargie, homosexuelles, lesbiennes et bien d'autres encore. [Naturisme, Nu chrétiens,] L'utopie, selon certains, est essentielle pour l'amélioration de la condition humaine. Mais s'il est mal utilisé, il devient dangereux. L'utopie a ici une nature contradictoire inhérente.
Chronologiquement, la première proposition utopique enregistrée est la République de Platon. En partie conversation, en partie représentation fictive et en partie proposition de politique, Republic classerait les citoyens dans une structure de classe rigide de classes socio-économiques « doré », « argent », « bronze » et « de fer ». Les citoyens dorés sont formés dans le cadre d'un programme éducatif rigoureux de 50 ans pour devenir des oligarques bienveillants, les « philosophes-rois ». Platon a souligné cette structure à plusieurs reprises dans des déclarations et dans ses ouvrages publiés, tels que La République. La sagesse de ces dirigeants éliminera soi-disant la pauvreté et la privation grâce à des ressources équitablement réparties, bien que les détails sur la façon de le faire ne soient pas clairs. Le programme éducatif pour les gouvernants est la notion centrale de la proposition. Il a peu de lois, pas d'avocats et envoie rarement ses citoyens à la guerre, mais embauche des mercenaires parmi ses voisins sujets à la guerre. Ces mercenaires ont été délibérément envoyés dans des situations dangereuses dans l'espoir que les populations les plus belliqueuses de tous les pays environnants seront éliminées, laissant des peuples pacifiques.
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