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erik [133]
3 years ago
15

Which of the following is considered non-material culture?

Social Studies
1 answer:
melisa1 [442]3 years ago
8 0

Answer:

C

Explanation:

you cannot touch or hold the music because it is not a tangible thing. This makes it a non material culture.

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What was an Intellect for East Africa and West Africa?
irina [24]

<u>Answer:</u>

West Africa contains large portions of the Sahara Desert and the Adamawa Mountains. Northeast Africa. East Africa stretches from the Red Sea and the Horn of Africa to Mozambique, including Madagascar

<u>Explanation:</u>

West Africa contains large portions of the Sahara Desert and the Adamawa Mountains. Northeast Africa. East Africa stretches from the Red Sea and the Horn of Africa to Mozambique, including Madagascar.

6 0
1 year ago
Read 2 more answers
What direction is toward the south pole?
Vlad1618 [11]

Answer: South

Explanation:

5 0
3 years ago
A rope climbing instructor has 3145 meters of rope to divide among 40 students. Each student will get an equal amount of rope. W
jenyasd209 [6]
You would first divide 3145 by 40.

40 will go into 314, seven times. So you subtract 280 from 314. This gives you 34. Since 40 cannot go into 34, you drop down your remaining 5 in the original number. This leaves you with 345 to be divided by 40. The closest you can get is 320. This being said you will subtract 320 from 345. You now have an answer of 78 R 25. To turn it into a mixed number, the whole number is 78, the numerator (top fraction number) is 25, and the denominator (bottom fraction number) is 40.

78  25
      ---
      40
To simplify you simply divide 25 by 5 and 40 by 5
25/5= 5
40/5=8

So your answer is:

78    5
        --
        8
8 0
3 years ago
Una cosa objeto que<br> es importante par ti
Kaylis [27]

A veces hablamos de lo material con desdén y aseverando que lo importante son las personas, la relación con éstas, nosotros mismos, nuestros sentimientos, la salud. No cabe duda que esto es cierto, pero no hay duda tampoco que nuestras pequeñas posesiones albergan recuerdos, sentimientos y una historia de vida. ¿Hasta que punto son importantes? ¿Hasta que punto lo son cuando somos mayores? ¿Qué valor les otorgamos? ¿Cómo nos afecta su pérdida?

Resulta especialmente difícil escribir este post, ya que es muy escasa la bibliografía y los estudios (diría que casi ninguno) en psicología que han abordado el tema. Sin embargo, mi experiencia profesional con los mayores me dice (es intuición) que debería estudiarse este apego a los objetos: saber en qué se basa, cuál es el significado real de los objetos y qué consecuencias puede tener su pérdida. Todos somos conscientes que llegado ciertos momentos (ingreso en una residencia o un hospital, el traslado a casa de un hijo o simplemente por su extravío) tomamos decisiones que alejan a nuestros mayores de su entorno y, por tanto, de sus objetos.

Veamos… En un primer momento estaríamos hablando del apego a algo físico en contraposición al apego hacia otra persona. No obstante entre ambos tipos de apego se dan algunas similitudes:

Aparecen como una tendencia natural del ser humano a establecer vínculos afectivos.

Se manifiestan a través de una conducta de proximidad. Nos gusta estar cerca de ellos.

Se dan a lo largo de todo el ciclo vital.

Cumplen, en ambos casos, una serie de funciones simbólicas (pertenencia, identidad, relación, etc.)

En ambos se da la especificidad («Este es el mío y no quiero otro«)

En ambos intervienen las emociones (serenidad, añoranza, amor, etc.).

Pero ¿Qué funciones cumplen los objetos? ¿Para qué los queremos? Aunque la pregunta, a simple vista, parezca sencilla son múltiples y complejas las funciones que las «cosas» pueden desempeñar.

Su función utilitaria (uso) es probablemente la más evidente. Es la dimensión de herramienta que tienen todos los objetos. Pero muchas herramientas se convierten en algo inherente al propio trabajo (el bisturí para el médico, el cuchillo para el carnicero, el coche para el taxista, la pelota para el futbolista, etc.) por lo que no pueden considerarse sólo como meros medios. Son a la vez instrumento e identidad.

Como reflejo de estatus y dominio social. Hay objetos que pueden no tener un uso real pero que reflejan poder como los bastones de mando de los alcaldes, la corona de un rey, o más cercano, el mazo de un juez.

Como fuente de afecto que ayudan a satisfacer ciertas necesidades emocionales , a superar la ansiedad de la separación o la pérdida o que nos sirven de consuelo y compañía ante la añoranza o la soledad (fotos, libros, reloj o regalos realizados por personas queridas).

Objetos de dominio y control de uno mismo y del mundo que proporcionan al sujeto la sensación de control sobre su entrono (amuletos, objetos religiosos).

Objetos de identidad personal y que definen el yo. Algunos objetos, por su reiterada relación con la persona, pueden dar una idea del propio sujeto. Son parte del ella y, por tanto, pueden ayudar a recordar distintos aspectos o facetas. Permiten reconocer a la persona a través del objeto (por ejemplo: el bastón de Antonio Gala, las gafas de John Lennon). Estos objetos funcionan en las personas mayores como reforzadores, evitando en algunas ocasiones la desorientación personal.

7 0
3 years ago
The importance of an economic model is that it allows us to:
andrew-mc [135]

Answer:

c. focus on the effects of only one change at a time.

Explanation:

An economic model is a theoretical<em> (mathematical or not) </em>construct used to explain or make predictions about economic behavior, its goal is to <em>simplify complex processes</em> to understand economic issues. <em>It uses variables to study an specific change at a time.</em>

I hope you find this information useful and interesting! Good luck!

6 0
3 years ago
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