Answer:
National memory is a form of collective memory defined by shared experiences and culture. It is an integral part to national identity. ... According to Lorraine Ryan, national memory is based on the public's reception of national historic narratives and the ability of people to affirm the legitimacy of these narratives.The collective memories of a people can change over generations. ... Collective national memories are not fixed but change with the times. Collective remembering implies that collective forgetting also occurs, and we have studied such forgetting in a particular context: how rapidly presidents are forgotten.
Assimilated
Assimilation is the process of taking in new information and make incorporate the new information into our existing knowledge. This process was described by Jean Piaget in his theory of cognitive development in children. Jesse is doing this by fitting the new information into his existing schema.
Answer:
mid-to-late 3rd century CE to 543 CE
Explanation:
319 to 467 CE
Answer:
Junto con el lenguaje, el parentesco es sin duda la principal institución humana, que constituye nuestra principal diferencia específica con las demás especies animales. Las otras también se comunican y se aparean, pero sólo los seres humanos decimos "no" (principal característica del lenguaje) y sólo nosotros, al emparejarnos (lo que implica decir no a las parejas prohibidas por el tabú del incesto), contraemos alianzas con otras familias, reforzando y ampliando nuestras redes de parentesco: es la regla de exogamia que fundamenta el orden social. Valga esta simplista generalización para introducir mi comentario a este gran libro que describe la transformación de las redes españolas de parentesco, como creadoras y reproductoras de los órdenes institucionales (asentamientos de la población, organizaciones económicas, regímenes políticos, representaciones culturales, etcétera) que se han venido sucediendo sobre el territorio español. Una empresa tan ambiciosa que amenazaba con resultar fallida, pero que viene a suponer un indudable progreso respecto a los escasos precedentes con que contábamos: la monografía de David Reher La familia en España. Pasado y presente (Alianza, 1996) y La historia de la familia en la península Ibérica (UCLM, 2008) compilado por Francisco García González (que también firma aquí uno de los mejores capítulos).
posdata denada espero que te aiga servido de ayuda
<u>Answer:
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The statement about the practice of whirling dervishes in Sufism is true.
<u>Explanation:
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- The beliefs associated with the actions and expressions have symbolic meanings that are given due emphasis in certain cultures like those of the Sufi's.
- The actions performed in the specialized dance in Sufism are clearly related to taking and passing it forward without keeping it to ourselves. This idea is characterized by the posture of one hand facing the sky and the other hand facing the ground.
