I believe that the answer to the question provided above is
(1)<span> </span>Formulate the maxim
<span>(2) Generalize the maxim into a law of nature</span>
<span>(3) Figure out the perturbed social world (PSW), that is, what the world would be like if this law</span> of nature were added to existing laws of nature and things had a chance to reach equilibrium.<span> </span>
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Humanistic Bc he is told to be something high paying in society
Esta investigación explora la estructura y el estado de las teorías utilizadas en la Comunicación como una alternativa para la investigación de la identidad de la disciplina de la comunicación y la evaluación de características. Esta investigación asume que las teorías de la comunicación no son solo prácticas continuas de las comunidades intelectuales, sino también un discurso sobre cómo la teoría puede abordar una variedad de canales, trascender tecnologías específicas y tender puentes entre los niveles de análisis. Examina los argumentos teóricos ampliamente citados entre los artículos académicos y las conexiones entre estas teorías. El análisis de redes sugiere que la teoría del encuadre es la más influyente de las teorías identificadas (ocupando el primer lugar en frecuencia y grado, cercanía, intermediación y centralidad de vector propio) y sirve para vincular otras teorías de la comunicación y grupos teóricos. Mientras que las teorías de la comunicación de masas y la tecnología exhibieron la mayor centralidad, las teorías de comunicación interpersonal, de persuasión y de organización se agruparon, integrando subteorías de cada grupo. La teoría del encuadre fue la teoría de la comunicación más popular e influyente que unió no solo las teorías de la comunicación de masas, sino también las teorías de la comunicación interpersonal, tecnológica, de sistemas de información, de salud, de género, intercultural y organizacional.
Answer:
Finally, the human mind faces its own nature. By extending the information-theoretic paradigm, the informational nature of consciousness is uncovered. This gives rise to the very first formal description of consciousness. In attempts to bridge the chasm between the objective and subjective, scientists and philosophers have opened up to the unspeakable. The nature of consciousness, as has been suggested by ancient Eastern and shamanic traditions, is necessarily universal and primal. The notion of spirituality is creeping back into science. Moving towards a more empirical analysis, the enigma of intelligence is discussed, arising in decentralized systems and even in inanimate structures. Then, the surprising therapeutic effects of psychedelics is discovered, next to a myriad of transcendental planes of being, accessible to pure consciousness. Moreover, peer-reviewed studies are appearing in the physics literature describing mind-matter interactions in double-slit quantum experiments—a long suspected connection by many pioneers of quantum mechanics. As the cracks in the current edifice of science continually grow, the new information-theoretic paradigm is embraced. Beginning with an information ontology, a radical participatory ontology is hinted at. In essence, the human mind is witnessing the most radical paradigm shift in its own history. The well-served and previously glorious materialistic and reductionistic scientific worldview is yielding to a novel scientific conception of subjective consciousness and objective reality—and their unexpected intimate kinship.