Answer:
The answer is, They created constitutions.
Explanation:
Answer:
In the nineteenth century, in an era known as the Second Great Awakening, philanthropic and charitable efforts grew across the United States. Part of this humanitarian effort focused on educating disabled people. Construction of boarding schools and institutions for deaf and blind students slowly spread across the country and children once considered uneducable now received formal instruction. Nevertheless, the education of deaf and blind people was controversial. Many questioned the influences of public and private funding on the schools as well as the practice of committing children to an institution at a young age, when meant removing them from their families. Varying teaching strategies for deaf and blind children were also debated.
Answer:
They can take away products, which then limits the supply and demand.
Explanation:
La respuesta correcta para esta pregunta abierta es la siguiente.
Aunque no se incluyan opciones o incisos para responder la pregunta, podemos decir lo siguiente.
Sí, tuvieron carácter reformista las medidas educativas implementadas por Bolívar. Y no solamente fueron medidas educativas, sino políticas y sociales.
A Simón Bolívar se le conoce como el gran Libertador de América. Él fue una de las figuras clave en la lucha por la independencia de algunas naciones sudamericanas, como lu fue el caso de su natal Venezuela y ayudó a liberarse del yugo de la monarquía Española a Colombia, Ecuador, Perú, y Bolivia.
Para Simón Bolívar, el poder público de una nación debería estar dividido en un Congreso Constitucional que tuviera dos cámaras legislativas, y entre ellas, generar las leyes justas que regirían el acontecer nacional de un país.
Para Bolívar, la cámara de Diputados y una Cámara de Senadores deberían existir para representar los intereses legítimos del pueblo, ya que el poder público se debe a la voluntad del pueblo, quien es el beneficiado directo de un gobierno justo y libre.
The infamous Salem witch trials began during the spring of 1692, after a group of young girls in Salem Village, Massachusetts, claimed to be possessed by the devil and accused several local women of witchcraft. ... By September 1692, the hysteria had begun to abate and public opinion turned against the trials.
